एक बहुत गंभीर समस्या: विश्वासघात

मेरा कार्य पूरा होने ही वाला है। कई वर्ष जो हमने एक साथ बिताए हैं वे अतीत की असहनीय यादें बन गए हैं। मैंने अपने वचनों को दोहराना जारी रखा है और अपने नये कार्य में प्रगति करने से मैं नहीं रुका हूँ। निस्संदेह, मैं जो कार्य करता हूँ उसके प्रत्येक अंश में मेरी सलाह एक आवश्यक घटक है। मेरी सलाह के बिना, आप सभी लोग भटक जाएँगे और यहाँ तक कि उलझन में पड़ जाएँगे। मेरा कार्य अब समाप्त होने ही वाला है और अंत पर पहुँचने वाला है; मैं अभी भी सलाह प्रदान करने का कुछ कार्य करना चाहता हूँ, अर्थात्, आप लोगों के सुनने के लिए कुछ सलाह के वचन प्रस्तुत करना चाहता हूँ। मैं केवल यह आशा करता हूँ कि आप लोग मेरे श्रमसाध्य प्रयासों को बर्बाद नहीं करेंगे और इसके अलावा, यह कि एक इंसान के रूप में आप लोग जिस प्रकार से व्यवहार करते हैं मेरे वचनों को उसकी नींव के रूप में समझते हुए आप उस समस्त देखभाल और विचार को समझ सकते हैं जो मैंने खर्च किए हैं। चाहे ये वचन ऐसे हों जिन्हें आप लोग सुनना चाहते हों या नहीं, चाहे ये वचन ऐसे हों जिन्हें स्वीकार करने का आप लोग आनंद लें या असहजता से स्वीकार करें, आप लोगों को उन्हें गंभीरता से अवश्य लेना चाहिए। अन्यथा, आप लोगों के लापरवाह और निश्चिंत स्वभाव और व्यवहार मुझे वास्तव में परेशान कर देंगे और, इससे भी ज्यादा, मुझे विरक्त कर देंगे। मुझे बहुत आशा है कि आप सभी लोग मेरे वचनों को बार-बार – हजारों बार - पढ़ सकते हैं और यहाँ तक ​​कि उन्हें याद भी रख सकते हैं। आप लोगों से मेरी अपेक्षाओं में केवल इसी तरीके से आप विफल नहीं हो सकते हैं। हालाँकि, अभी आप लोगों में से कोई भी इस तरह से नहीं जी रहा है। इसके विपरीत, आप सभी खा-पी कर अपना पेट भरने के लंपट जीवन में डूबे हुए हैं, और आप लोगों में से कोई भी अपने हृदय और आत्मा को समृद्ध करने के लिए मेरे वचनों का उपयोग नहीं करता है। यही कारण है कि मैंने यह निष्कर्ष निकाला है कि मानवता का असली चेहरा वह है जो हमेशा मेरे साथ विश्वासघात करेगा और कोई भी मेरे वचनों के प्रति पूर्णतः निष्ठावान नहीं हो सकता है।

"मनुष्य शैतान के द्वारा इतना भ्रष्ट किया गया है कि अब और वह मनुष्य जैसा प्रतीत ही नहीं होता है।" इस वाक्यांश को अब लोगों के विशाल बहुमत से थोड़ी मान्यता प्राप्त हुई है। ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यहाँ "मान्यता" वास्तविक ज्ञान के विपरीत केवल सतही स्वीकृति है। क्योंकि आप में से कोई भी स्वयं का सही तरीके से मूल्यांकन या पूरी तरह से विश्लेषण नहीं कर सकता है, इसलिए आप लोग मेरे वचनों पर हमेशा आधा-विश्वास, आधा संदेह करते हैं। लेकिन इस बार, मैं आप लोगों की जो सबसे गंभीर समस्या है, उसकी व्याख्या करने के लिए तथ्यों का उपयोग कर रहा हूँ, और वह है "विश्वासघात"। आप सभी लोग "विश्वासघात" शब्द से परिचित हैं क्योंकि अधिकांश लोगों ने पहले दूसरों को धोखा देने के लिए कुछ किया होता है, जैसे कि किसी पति का अपनी पत्नी के साथ विश्वासघात करना, किसी पत्नी का अपने पति के साथ विश्वासघात करना, किसी बेटे का अपने पिता के साथ विश्वासघात करना, किसी बेटी का अपनी माँ के साथ विश्वासघात करना, किसी गुलाम का अपने मालिक के साथ विश्वासघात करना, दोस्तों का एक दूसरे के साथ विश्वासघात करना, रिश्तेदारों का एक दूसरे के साथ विश्वासघात करना, विक्रेताओं का क्रेताओं के साथ विश्वासघात करना, इत्यादि। इन सभी उदाहरणों में विश्वासघात का सार निहित है। संक्षेप में, विश्वासघात व्यवहार का एक रूप है जिसमें कोई वादा तोड़ता है, नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करता है, या मानव नैतिकता के विरुद्ध जाता है, और जो मानवता के ह्रास को प्रदर्शित करता है। एक इंसान के रूप में, इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता है यदि आपको याद है कि आपने कभी किसी दूसरे को धोखा देने के लिए कुछ किया है, या यदि आपने पहले ही कई बार दूसरों को धोखा दिया है, आम तौर पर कहें तो, यदि आप लोग इस दुनिया में पैदा हुए हैं तो आप लोगों ने सत्य को धोखा देने के लिए कुछ न कुछ किया है। यदि आप अपने माता-पिता या दोस्तों को धोखा देने में सक्षम हैं तो आप दूसरों के साथ विश्वासघात करने में सक्षम हो सकते हैं, और इसके अलावा आप मुझे भी धोखा देने में और उन चीजों को करने में सक्षम हो सकते हैं जिनका मैं तिरस्कार करता हूँ। दूसरे शब्दों में, विश्वासघात सतह पर अनैतिक व्यवहार का मात्र एक रूप ही नहीं है, बल्कि यह कुछ ऐसा है जो सत्य के साथ संघर्ष करता है। इस तरह की चीज वास्तव में मानव जाति का मेरे प्रति विरोध और अवज्ञा का स्रोत है। यही कारण है कि मैंने इसे अगले कथन में संक्षिप्त किया है: विश्वासघात मनुष्य की प्रकृति है। यह प्रकृति मेरे साथ अनुकूल होने वाले प्रत्येक व्यक्ति की स्वाभाविक शत्रु है।

ऐसा व्यवहार जो पूरी तरह से मेरी आज्ञा का पालन नहीं कर सकता है, विश्वासघात है। ऐसा व्यवहार जो मेरे प्रति निष्ठावान नहीं हो सकता है विश्वासघात है। मेरे साथ छल करना और मेरे साथ धोखा करने के लिए झूठ का उपयोग करना, विश्वासघात है। मतों से भरा होना और हर जगह उन्हें फैलाना विश्वासघात है। मेरी गवाहियों और हितों की रक्षा नहीं करना विश्वासघात है। जब कोई मुझे अपने दिल में से त्याग देता है तो झूठा मुस्कुराना विश्वासघात है। ये सभी व्यवहार ऐसी चीजें हैं जिन्हें करने में आप लोग हमेशा सक्षम होते हैं, और ये आप लोगों के बीच आम भी हैं। आप लोगों में से कोई भी नहीं सोच सकता है कि यह एक समस्या है, लेकिन यह ऐसा नहीं है जैसा मैं सोचता हूँ। मैं अपने साथ विश्वासघात किए जाने को एक तुच्छ बात के रूप में नहीं मान सकता हूँ, और इसके अलावा, मैं इसे अनदेखा नहीं कर सकता हूँ। मैं अब आप लोगों के बीच कार्य कर रहा हूँ, लेकिन आप लोग अभी भी इसी तरह से हैं। यदि किसी दिन आप लोगों की देखभाल या निगरानी करने के लिए वहाँ कोई न हो, तो क्या आप सभी लोग पहाड़ी के राजा नहीं बन जाएँगे ?[अ] तब तक, आपके बाद उस गंदगी को कौन साफ करेगा जब आप विनाश का कारण बनते हैं? आप सोच सकते हैं कि विश्वासघात के कुछ कार्य सतत व्यवहार के बजाय मात्र एक कभी-कभी की बात है, और वे इतने गंभीर तरीके से नहीं उठाये जाने चाहिए कि आपके अपमान का कारण बनें। यदि आप वास्तव में ऐसा मानते हैं, तो आप में संवेदनशीलता का अभाव है। कोई व्यक्ति जितना अधिक इस तरीके से सोचता है, उतना ही वह विद्रोह का एक विशिष्ट उदाहरण बनता है। मनुष्य की प्रकृति उसका जीवन है, यह एक सिद्धांत है जिस पर वह जीवित रहने के लिए भरोसा करता है और वह इसे बदलने में असमर्थ है। ठीक विश्वासघात की प्रकृति की तरह - यदि आप किसी रिश्तेदार या मित्र को धोखा देने के लिए कुछ कर सकते हैं, तो यह साबित करता है कि यह आपके जीवन और आपकी प्रकृति का हिस्सा है जिसके साथ आप पैदा हुए थे। यह कुछ ऐसा है जिससे कोई भी इनकार नहीं कर सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अन्य लोगों की चीजें चुराना पसंद करता है, तो यह "चुराना पसंद करना" उसके जीवन का एक हिस्सा है। यह केवल इतना ही है कि कभी-कभी वह चोरी करता है, और अन्य समय वह नहीं करता है। इस बात की परवाह किए बिना कि वह चोरी करता है अथवा नहीं, इससे यह साबित नहीं हो सकता कि उसका चोरी करना केवल एक प्रकार का व्यवहार है। बल्कि, इससे साबित होता है कि उसका चोरी करना उसके जीवन का एक हिस्सा, अर्थात्, उसकी प्रकृति है। कुछ लोग पूछेंगे: चूँकि यह उसकी प्रकृति है, तो ऐसा क्यों है कि वह कभी-कभी अच्छी चीजें देखता है लेकिन उन्हें चोरी नहीं करता है? उत्तर बहुत आसान है। कई कारण हैं कि वह चोरी क्यों नहीं करता है, जैसे कि चौकस निगाहों के नीचे से निकाल ले जाने हेतु उसके लिए वस्तु बहुत बड़ी हो या क्रिया करने के लिए उपयुक्त समय न हो, या वस्तु बहुत महँगी हो, बहुत कड़े पहरे में हो, या उसकी इतनी अच्छी चीज में विशेष रूप से रुचि न हो, या उसने अभी तक इसके किसी उपयोग के बारे में विचार न किया हो, इत्यादि। ये सभी कारण संभव हैं। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह इसे चुराता है अथवा नहीं, इससे यह साबित नहीं होता है कि यह विचार उसके अंदर केवल क्षण भर के लिये कोंधा है। इसके विपरीत, यह उसकी प्रकृति का एक हिस्सा है जिसे नवीकृत करना कठिन है। ऐसा व्यक्ति केवल एक बार चोरी करके संतुष्ट नहीं होता है, बल्कि जब भी वह कुछ अच्छी वस्तु या एक उपयुक्त स्थिति का सामना करता है, तो दूसरों की चीजों को अपनी स्वयं की होने का दावा करने का विचार सक्रिय हो जाता है। यही कारण है कि मैं कहता हूँ कि यह विचार समय-समय पर नहीं चुना जाता है, बल्कि इस व्यक्ति की स्वयं की प्रकृति से आता है।

कोई भी अपना सच्चा चेहरा दर्शाने के लिए अपने स्वयं के वचनों और क्रियाओं का उपयोग कर सकता है। यह सच्चा चेहरा निश्चित रूप से उसकी प्रकृति है। यदि आप बहुत गोलमोल ढंग से बोलने वाले कोई व्यक्ति हैं, तो आप कुटिल प्रकृति के हैं। यदि आपकी प्रकृति बहुत धूर्त है, तो जिस तरह से आप चीजों को करते हैं वह करने का आपका तरीका बहुत चालाक और कपटी होता है, और इससे आप बहुत आसानी से लोगों को धोखा दे देते हैं। यदि आपकी प्रकृति अत्यंत कुटिल है, तो हो सकता है कि आपके वचन सुनने में सुखद हों, लेकिन आपके कार्य आपके कुटिल साधन को छिपा नहीं सकते हैं। यदि आपकी प्रकृति बहुत आलसी है, तो आप जो कुछ भी कहते हैं, उस सबका उद्देश्य आपकी लापरवाही और अकर्मण्यता के लिए दोष और उत्तरदायित्व से बचना है, और आपके कार्य बहुत धीमे और लापरवाह होंगे, और सच्चाई को छिपाने में बहुत माहिर होंगे। यदि आपकी प्रकृति बहुत ही सहानुभूतिपूर्ण है, तो आपके वचन उचित होंगे और आपके कार्य भी सत्य के अत्यधिक अनुरूप होंगे। यदि आपकी प्रकृति बहुत निष्ठावान है, तो आपके वचनों को अवश्य निष्कपट होना चाहिए और जिस तरीके से आप चीजों को करते हैं, वह भी व्यावहारिक और यथार्थवादी अवश्य होना चाहिए, जिसमें आपके मालिक को आप पर अविश्वास करने जैसा कुछ न हो। यदि आपकी प्रकृति बहुत कामुक या धन की लोभी है, तो आपका हृदय प्रायः इन चीजों से भरा होगा और आप बेइरादा कुछ विकृत, अनैतिक चीजें करेंगे, जिन्हें भूलना लोगों के लिए कठिन होगा और इसके अलावा, वे चीज़ें उन्हें अप्रसन्न करेंगी। ठीक जैसा कि मैंने कहा है, यदि आपकी प्रकृति विश्वासघात की है तो आप शायद ही स्वयं को इस से छुड़ा सकते हैं। इसे भाग्य पर न छोड़ दें कि आप लोगों की विश्वासघात की प्रकृति नहीं है सिर्फ इसलिए क्योंकि आप लोगों ने किसी के साथ गलत नहीं किया है। यदि आप ऐसा ही सोचते हैं तो आप बहुत बगावती हैं। हर बार जो वचन मैंने बोलें हैं वे सभी लोगों पर लक्षित हैं, न कि केवल एक व्यक्ति या एक प्रकार के व्यक्ति पर। सिर्फ इसलिए कि आपने मेरे साथ एक चीज पर विश्वासघात नहीं किया है, यह साबित नहीं करता कि आप मेरे साथ सभी चीजों पर विश्वासघात नहीं कर सकते हैं। कुछ लोग अपने विवाह में असफलताओं के दौरान सत्य की तलाश करने में अपना आत्मविश्वास खो देते हैं। कुछ लोग परिवार के टूटने के दौरान मेरे प्रति निष्ठावान होने के अपने दायित्व को खो देते हैं। कुछ लोग खुशी और उत्तेजना के एक पल की तलाश करने के लिए मेरा परित्याग कर देते हैं। कुछ लोग प्रकाश में रहने और पवित्र आत्मा के कार्य का आनंद प्राप्त प्राप्त करने के बजाय एक अंधेरी खोह में पड़े रहेंगे। कुछ लोग धन की अपनी लालसा को संतुष्ट करने के लिए दोस्तों की सलाह पर ध्यान नहीं देते हैं, और अब भी अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं कर सकते हैं और स्वयं में बदलाव नहीं कर सकते हैं। कुछ लोग मेरा संरक्षण प्राप्त करने के लिए केवल अस्थायी रूप से मेरे नाम के अधीन रहते हैं, जबकि अन्य लोग केवल थोड़ा-सा ही समर्पित होते हैं क्योंकि वे जीवन से चिपके रहते हैं और मृत्यु से डरते हैं। क्या ये और अन्य अनैतिक और इसके अलावा अशोभनीय कार्य केवल ऐसे व्यवहार नहीं हैं जिनसे लोग लंबे समय से अपने दिलों की गहराई में मेरे साथ विश्वासघात करते आ रहे हैं? निस्संदेह, मुझे पता है कि लोगों का विश्वासघात पहले से योजनाबद्ध नहीं था, लेकिन यह उनकी प्रकृति का स्वाभाविक रूप से प्रकट होना है। कोई मेरे साथ विश्वासघात नहीं करना चाहता है, और इसके अलावा कोई भी खुश नहीं है क्योंकि कि उन्होंने मेरे साथ विश्वासघात करने के लिए जैसा कुछ किया है। इसके विपरीत, वे डर से काँप रहे हैं, है ना? तो क्या आप लोग इस बारे में सोच रहे हैं कि आप लोग इन विश्वासघातों से कैसे छुटकारा पा सकते हैं, और कैसे आप लोग वर्तमान परिस्थिति को बदल सकते हैं?

फुटनोट:

अ. एक चीनी कहावत, जिसका शाब्दिक अर्थ है “ऐसे डाकू जो पहाड़ों पर कब्जा कर लेते हैं और स्वयं को राजा घोषित करते हैं।”

“वचन देह में प्रकट होता है” से